هیچ عقل سلیمی برهنگی را نمی‌پذیرد/ مدعیان آزادی پوشش بگویند حد این آزادی کجاست؟/ می‌شود بدون لباس به اداره و دانشگاه رفت؟!

حجت‌الاسلام حمیدرضا سلیمانی کارشناس مذهبی و فرهنگی در گفت‌وگو با خبرنگار گروه اجتماعی خبرگزاری برنا با اشاره به مباحث اخیر پیش آمده پیرامون مسئله حجاب و حواشی مربوط به آن، حجاب را از دو منظر دارای اهمیت دانست و تأکید کرد: منظر اول موضوع شرعی آن است و اینکه آیا حجاب دارای حکم صریح و مشخص در منابع دینی ما است و آیا یک زن مسلمان تکلیفی نسبت به این موضوع دارد؟

وی افزود: منابع اصلی ما برای اجتهاد و رسیدن به این حکم الهی عمدتا قرآن، حدیث و سیره پیامبر و ائمه معصومین است البته عقل و اجماع هم از اصلی‌ترین منابع و مآخذ ما برای به دست آوردن تکلیف شرعی علاوه بر قرآن، کلام الهی و وحی هستند.

 آیات متعددی در قرآن درباره حجاب وجود دارد

این کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به آیات متعدد قرآن در خصوص حجاب خاطرنشان کرد: برخی آیات در مورد حجاب همسران پیامبر است اما صریح‌ترین آیه مربوط به آیه 31 سوره نور است که خداوند به صراحت درباره حکم حجاب، حدود آن را مشخص کرده و پس از آنکه پروردگار امر به عفاف کرده، بلافاصله به حجاب می‌پردازد؛ گویا حجاب و عفاف همراه و توام با هم بوده و لازمه عفاف، حجاب است.

 آیه 31 سوره نور درباره نحوه پوشش زنان صراحت دارد

سلیمانی به آیه 31 سوره نور در قرآن کریم اشاره کرد و با تأکید بر اینکه خداوند در این آیه درباره نحوه پوشش صراحت دارد و اهل لغت و فقها این آیه را دلیل بر وجود حجاب می‌دانند، گفت: در این آیه تعبیر از روسری و سرپوش می‌کند به طوری که گریبان و بخش بالاتنه زن را بپوشاند و در این باره تصریح به بحث وجوب حجاب دارد که این موضوع نشان دهنده اهمیت شرعی حجاب بوده و از نظر خداوند امری واجب بوده و رعایت آن هم واجب است و به تبع آن، عدم رعایت آن هم معصیت و نافرمانی نسبت به خداوند متعال محسوب می‌شود.

 حجاب در همه جوامع نماد زن مسلمان است

وی وجه دیگر اهمیت مسئله حجاب را بحث اجتماعی و سیاسی آن دانست و با بیان اینکه فارغ از حکم شرعی، حجاب به لحاظ موضوع اجتماعی و سیاسی هم مهم است؛ ادامه داد: حجاب در همه جوامع اسلامی و غیر‌اسلامی که حتی اقلیت مسلمان هم دارند، به عنوان نماد یک زن مسلمان بوده و یک نشانه هویتی برای او محسوب می‌شود لذا اگر در یک کشور اروپایی از کسی بپرسیم که یک مسلمان را نشان دهید، یک زن باحجاب و دارای روسری را به شما نشان می‌دهند و عملا روسری و حجاب نماد یک زن مسلمان است.  

این کارشناس دینی در پاسخ به این سوال که برخی شبهه می‌کنند که در زمان پیامبر رعایت حجاب واجب نبوده و نمونه‌ای درباره رعایت حجاب سراغ نداریم که پیامبر مجازاتی را برای زنان بی حجاب در نظر گرفته باشد، اظهار داشت: آیه 31 سوره نور به صراحت اعلام می‌کند که حجاب مختص زن مسلمان است و غیر مسلمانان و کنیزان را از رعایت حکم حجاب مستثنی کرده که این بیان خداوند متعال است لذا بدیهی است که عده‌ای غیر مسلمان در زمان پیامبر آزادانه در شهر رفت و آمد می‌کردند و از شمولیت آیه حجاب مستثنا بودند.

 زمان پیامبر برخورد با بی‌حجابی نبوده چون کسی مرتکب چنین کاری نمی‌شد

سلیمانی حکم حجاب را شان و شرافت دادن به زن مسلمان و در راستای اکرام زن توصیف کرد و افزود: برای همین است که کنیزان از رعایت حجاب معاف بودند زیرا اهل کتاب و غیر مسلمانان هم از رعایت حجاب معاف بودند و اجرای حکم حجاب برای آنها لازم نبوده لذا اینکه ما در تاریخ نمونه‌ای از مجازات و تعقیب افراد بی‌حجاب در مدینه النبی و در زمان پیامبر نداشتیم هم دلیل واضح دارد و دلیل این موضوع آن است که جامعه کوچک چند هزارنفری مدینه دارای تعدادی غیرمسلمان و بومی آن شهر بود اما اهل کتاب بودند البته عده‌ای هم مسلمان بودند و معجزات و کرامات پیامبر را هم دیده بودند و از بن دندان معتقد به پیامبر گرامی اسلام بودند و این پیامبر، قرآن و معجزاتی آورده بود و طبیعی است که چنین مردمی که جانشان را برای پیامبر می‌دهند، حاضرند نسبت به اوامر الهی و آنچه از جانب پروردگار متعال به آنها ابلاغ می‌کرد، اهل عمل باشند؛ بدیهی است که وقتی فردی مسلمان شده و اعجاز پیامبر را می‌بیند، حجاب را رعایت کند؛ احتمالا در آن جامعه مواردی از عدم رعایت حجاب وجود نداشته است که پیامبر برای آن مجازات و عقوبتی در نظر بگیرد؛ تا جایی که من تفحص کردم موردی از برخورد و مجازات نسبت به بی‌حجابان در عهد پیامبر وجود نداشته است زیرا اصلا کسی مرتکب این مسئله و فعل حرام نشده است.

مگر برای قوانین رانندگی آیه خاصی در قرآن داریم؟!

وی در پاسخ به این سوال که وقتی موردی درباره برخورد با بی‌حجابی در زمان پیامبر نداریم چه حجتی برای رعایت این اجبار در زمان حاضر وجود دارد؟ تأکید کرد: مگر ما برای همه قوانین حاکم در کشور دلیل مستند و صریح و شرعی داریم؟ برای مثال در مورد قوانین راهنمایی و رانندگی و محدودیت‌های ترافیکی آیا آیه خاصی در قرآن داریم؟ آیا درباره قوانین و محدودیت‌های شهرسازی و مرتفع‌سازی آیه قرآنی داریم؟ آیا محدودیت‌های صنفی در قرآن وجود دارد؟ واقعیت این است که حکومت‌ها بر اساس مصالح مردم قانون‌گذاری می‌کنند و این کار را بر اساس ضوابطی انجام می‌دهند و قوانینی هم مصوب می‌کنند و مردم از آن تبعیت می‌کنند و هیچ کس نمی‌گوید چرا وقتی چراغ قرمز است، باید بایستیم، چون مسائل عامه است و مردم آن را رعایت می‌کنند.

 رعایت قانون حجاب چه تفاوتی با رعایت قوانین رانندگی دارد؟!

"ده‌ها دلیل وجود دارد که حجاب منجر به سلامت جامعه می‌شود و عفاف را در جامعه گسترش می‌دهد و منجر به سلامت زندگی یک زن در جامعه می‌شود.  وقتی قانون به عنوان الزام به حجاب برای زنان تصویب شده است؛ رعایت این قانون چه تفاوتی با قانون راهنمایی و رانندگی دارد؟ این قانون که کاملا منطقی و عقلانی است، این قانون بسیار منطقی‌تر و معقول‌تر است. ما برای چراغ قرمز و سبز که مستند شرعی نداریم و فقط عقلی است اما در مورد حجاب مستند شرعی هم داریم و دلیل عقلی هم به آن منضم می‌شود. چرا این قانون نباید محترم باشد؟"

 قوانین رانندگی هم آزادی انسان را محدود می‌کند!

این استاد دانشگاه در پاسخ به این مطلب که "برخی مخالفین حجاب یا موافقین عدم حجاب اجباری می‌گویند حجاب آزادی انسان را مخدوش می‌کند و عملا حق آزادی پوشش را از انسان سلب می‌کنند"، گفت: قوانین همواره بر انسان‌ها محدودیت ایجاد می‌کند؛ حتی چراغ قرمز و سبز راهنمایی و رانندگی هم محدودیت است و آزادی ما را برای حرکت و توقف محدود می‌کند لذا اینگونه نیست که هر محدودیتی برای آزادی امری ناپسند باشد.

 آیا حدی برای آزادی پوشش وجود دارد؟!
می‌شود با لباس زیر در اداره و دانشگاه حاضر شد؟!

وی اضافه کرد: من از افرادی که معتقد به عدم اجبار در حجاب هستند، این سوال را دارم که آیا حجاب برای سلامت جامعه مفید است یا مضر؟ اگر عده‌ای آزادی پوشش را بپذیرند، آیا حدی برای این موضوع وجود دارد؟ ممکن است کسی اعلام کند که انسان‌ها در زمینه نحوه پوشش آزاد هستند و می‌توانیم شاهد آن باشیم که فردی اصلا لباسی نپوشد و یا با لباس زیر در اداره و دانشگاه حاضر شود، آیا این امر در جامعه جایز است؟ اگر این موضوع را جایز نمی‌دانید، شما هم با آزادی پوشش مخالف هستید، اگر هم عریان شدن و برهنگی را حق هر انسانی می‌دانید و می‌گویید باید آزادی پوشش باشد، این حرف مورد پذیرش هیچ عقل سلیمی نیست.

سلیمانی به راه‌اندازی برخی کمپین‌ها برای مخالف با حجاب اجباری و پیوستن عده‌ای از خانم‌های محجبه به آن اشاره و خاطرنشان کرد: من شک ندارم که خواهران محجبه و مومن و معتقد به اسلام، معتقد به حرام و حلال الهی هستند اما در این نظر هم دچار اشتباهات محاسباتی شده‌اند؛ واقعیت آن است که ممکن است برخی برخوردها با پدیده بی‌حجابی از دایره اعتدال خارج شده باشد و سوءمدیریت و سوءتدبیر در برخورد با پدیده بی‌حجابی مشاهده شده که هم قبلا چنین چیزی را شاهد بودیم و هم اخیرا چنین چیزی را دیده‌ایم؛ شاهد برخی برخوردهای غیر اخلاقی و خشن با افراد بی‌حجاب بودیم که باعث دلخوری و جریحه‌دار شدن احساسات مردم شد و حتی برخی خواهران مومن و محجبه هم از آن ناراحت شدند؛ غلیان احساسات ممکن است باعث شود که برخی خواهران محجبه و مومن مباحثی را اعلام کنند که متوجه بازخورد و تاثیرات منفی آن نباشند؛ شاید متوجه نباشند بدون اینکه بخواهند درحالی که خودشان مقید به حجاب اسلامی هستند و حجاب را امری واجب و بی‌حجابی را حرام می‌دانند، با شرکت در این کمپین‌ها باعث قبح‌زدایی از فعل حرام بی‌حجابی شوند و به صورت غیر مستقیم و برخلاف اراده‌شان باعث عادی‌سازی و قبح‌زدایی از پدیده بی‌حجابی شوند اما در این موضوع هم از خواهران محجبه و متدین در شبکه‌ها و رسانه‌های خارجی و فضای مجازی سوء استفاده شده است.

وی همچنین اظهار داشت: ملت ایران علیرغم همه تفاوت‌ها، علاقمند به اسلام بوده و دارای غیرت و شرافت است و فضاسازی‌ها علیه زنان متدین و محجبه نمی‌تواند آنان را فریب دهد و هیچ‌کس نمی‌تواند آنان را نسبت به رعایت تعالیم الهی و اسلام سست کند و به‌زودی این گرد و خاک هم فرو می‌نشیند و در چند روز آینده و در ایام محرم و عزاداری حضرت سیدالشهدا می‌بینیم که زن ایرانی چگونه با تأسی از حضرت فاطمه زهرا (س ) و زینب کبری (س) شور، شعور و معرفت خود را نسبت به اسلام عزیز و خاندان پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت نشان خواهد داد.

انتهای پیام/