قرآن بدون عترت تفسیر نمی شود

به گزارش خبرگزاری برنا از قم، آیت الله محمد یزدی در دومین شب یازدهمین همایش اساتید تفسیر علوم قرآنی قم که در دارالقرآن علامه طباطبایی برگزار شد، اظهار داشت: ازشاگردان گران قدر علامه طباطبایی (ره) مانند آیـت الله جوادی آملی نقل شده است؛ ایشان در مباحث علمی آن قدر دقیق و با صبر و حوصله صغری و کبری مسئله را کنار هم دیگر قرارمی دادند تا مخاطب خود را به نتیجه نهایی برسانند.

وی بیان داشت: تفسیر قرآن کاری بسیار سخت و بسیار آسان است، بسیار سخت از آن جهت که قرآن از علم متقن الهی تنزل پیدا کرده است، در قالب حروف، کلمات و آیات درآمده و بوسیله امین وحی الهی به قلب نازنین پیامبر(ص) نازل و از دو لب مبارک خاتم پیامبران گفته شده است، همچنین با لوازم التحریر آن روزگار توسط اهل کتابت نگاشته شده است.

رئیس مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: قرآن کریم حروف و کلماتش الهی است، اهل علم تفسیر نمی توانند به خودشان اجازه بدهند با اسم تفسیر کلمات و آیات نورانی قرآن را جابه جا بیان کنند، متاسفانه در بین بعضی ازاهالی  فضل و اساتید باب شده است که بدون در نظر گرفتن دقت کافی برای پی بردن به اسرار کلمات قرآن، با جا به جایی کلمات و بازی با الفاظ زحمت این کار را به خود نمی دهند.

وی با بیان اینکه قرآن خود کلمات خویش را توضیح و تشریح می کند، گفت: امروز دیگر ترجمه قرآن مسئله کاربردی و الزامی برای اهل علم نیست، ترجمه برای نسل جوان ساده ای که در طول روز حداقل باید یک صفحه قرآن بخوانند و با زبان عربی هم آشنا نیستند مفید است، اما برای اهل دانش و کسب علم مفید واقع نمی گردد.

آیت الله یزدی افزود: بعضی آقایان مفسر تکیه بر روی ادبیات قرآن دارند، بعضی دیگر با در نظر گرفتن روایات معصومین(ع) قرآن را تفسیر می کنند و بعضی از اساتید معتقد هستند قرآن را بدون در نظر گرفتن علم فلسفه نمی شود تفسیر کرد، ولی تفسیر قرآن فقط با فلسفه، فقط با ادبیات و فقط با روایات صحیح نیست، بلکه قرآن کریم یک دوره کامل احکام الهی و یک کتاب جامع فقهی است.

آیت الله یزدی اظهار داشت: تفسیر قرآن بدون سنت تفسیر نیست، یعنی قرآن بدون سنت قرآن نیست و سنت بدون قرآن سنت نیست، پیامبر(ص) هم قرآن را در کنار سنت خدا تشریح کرده و توصیه فرموده است.

وی افزود: سیره عملی علامه طباطبایی(ره) به ما می آموزد که در بحث های علمی سنگین تا زمانی که اهل آن علم و دانش را پیدا نکردید، مباحث را بازگو نکنید زیرا هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد، در تدریس مباحث عرفانی تفسیر قرآن، باید مخاطب شناسی دقیقی صورت پذیرد.

رئیس خبرگان رهبری تصریح کرد:  یکی از مذموم ترین شیوه های تدریس این است که اساتید ابتدا اقوال  را بررسی می کنند و سپس قول برتر را شرح  می دهند ودر پایان هم اگر لازم باشد یک آیه از قرآن کریم را می خوانند، در حالی که قرآن اولین ادله اربعه ما در فقه است، اول باید آیات قرآن کریم تلاوت و تشریح گردد سپس روایات و استنباط ها بیان شود.

وی در ادامه اذعان داشت: قرآن کتاب کهنه شدنی نیست قرآن کتابی است که هر روز از آن مسائل جدیدی را می توان استخراج کرد، زیرا کتابی زنده است، در همه موضوعات حرف های زیادی برای گفتن دارد، حرف هایی که هنوز علم به آن نرسیده است.

آیت الله یزدی خاطرنشان کرد: معمولا حضرات اساتید و علمای تفسیر، تفسیر سوره ای دارند و نوع دیگر از تفاسیر که در بین مفسران رایج است تفسیر موضوعی است که در موضوعات سیاسی، اجتماعی و علمی بیان می شود، گاهی اساتید از تفسیر سوره ای نیز بهره می جویند.

وی با اشاره به پیشرفت چشمگیر حوزه علمیه قم در علم تفسیر بیان داشت: احساس خرسندی می کنم و باعث افتخار است که از برکت تفسیر المیزان علامه طباطبایی(ره) به حمدلله بحث تفسیر در قم جایگاه خوبی دارد.