چرا شما در کنسرت «تتلو» نبودید؟

به گزارش گروه فرهنگ و هنر برنا؛ نمی‌توان کتمان کرد که هنر اصیل ایرانی در جای جای دنیا طرفداران خودش را دارد و بارها شاهد این بوده ایم که هنرمندان ایرانی در عرصه های مختلف با رعایت عرف و اخلاق اصیل ایرانی درخشیده اند و صاحب جوایز و استقبال بسیار شده اند اما گاهی اوقات آن چیزی که به عنوان هنر مورد استقبال قرار می گیرد دارای برچسب های غیر هنری و حتی غیر اخلاقی است که عملا ساحت مقدس هنر را زیر سوال می برد.

در گفت و گو با چهره های نام آشنای حوزه جامعه شناسی و روانشناسی اجتماعی و البته کارشناسان دنیای موسیقی استقبال از کنسرت تتلو و چالش های این نوع از تشکل ها که با نام هنر شکل می گیرند اما پایه و اساسی به دور از اخلاق دارند را بررسی می کنیم.

مجید ابهری: موسیقی رپ خواستگاه جوانان و نوجوانان!/ رفتارهای غیر متعارف و عجیب جوانان را جذب کرده است/ خانواده و نهادهای فرهنگی در این زمینه مقصر هستند!

مجید ابهری، جامعه شناس، در این خصوص که چرا کنسرت امیرحسین مقصودلو ملقب به «تتلو» به رغم اینکه شخصیتی هنجارشکن و گاهی ضد اخلاقی دارد تا این حد مورد استقبال قرار گرفته است؟ به خبرنگار فرهنگ و هنر خبرگزاری برنا گفت: با توجه به محدودیت‌هایی که بر اثر کرونا در کشور به وجود آمده و همچنین از آنجایی که برگزاری کنسرت‌ها با مشکلات بهداشتی و فرهنگی مواجه می‌باشد برگزاری یک کنسرت در کشور همسایه از سوی جوانان و نوجوانان مورد استقبال قرار گرفته و ظاهرا براساس اخبار موجود در فضای مجازی با دخالت پلیس خاتمه یافته است.

او در پاسخ به این سوال که چرا خواننده زیرزمینی با ظاهر و رفتارهای نا متعارف مورد توجه و استقبال قرار می‌گیرد، تاکید کرد: باید گفت که در این زمینه دو مقصر وجود دارد:

1. خانوادهها اصلی ترین مقصران هستند که فرزندان خود را با درخواست و فشار آن‌ها به این کنسرت بردند.

2. نهادهای فرهنگی یکی دیگر از مقصران به حساب می‌آیند چراکه با مشارکت هنرمندان کشور اقدام به برگزاری کنسرت‌ها نمی‌کنند.

ابهری اظهار کرد: متاسفانه هیچ یک از این دو نهاد به وظایف فرهنگی و تربیتی خود عمل نکردند و خانواده‌ها در مورد تربیت فرزندان خود کوتاهی نموده و علاوه بر آن نهادهای فرهنگی نیز به فرزندان جامعه الگوهای تربیتی ارائه ندادند.

این جامعه شناس گفت: علاوه بر این دو موضوع رفتار های غیر متعارف و عجیب از سوی این فرد که حتی برای افراد کشور های دیگر نیز نا مأنوس و عجیب بود باعث جذب جوانان شده که در این زمینه هم هیچ گونه اطلاع رسانی و آگاه سازی در مورد رفتار های او صورت نگرفته است.

او افزود: در واقع این فرد کسی است که تمام صورت و بدن خود را خالکوبی کرده و با ظاهر و پوشش عجیب به قطبی جذاب برای نوجوانان و جوانان تبدیل شده است.

مجید ابهری در پاسخ به این سوال که آیا محبوبیت امیرحسین مقصودلو در بین جوانان و نوجوانان یا حتی بزرگسالان به دلیل محتوای اشعار اوست؟ خاطرنشان کرد: اصولا سبک رپ دارای طرفدارانی در بین نوجوانان و جوانان می‌باشد چراکه بسیاری از نکات اجتماعی را به شکل عامه‌پسند و ساده بیان می‌نماید. علت اینکه این شخص مورد توجه و علاقه این اقشار قرار گرفته ظاهر عجیب او و ترانه‌هایی است که اجرا می‌کند.

محمدرضا محبوب‌فر: «تتلو» با وجود ناهنجاری ها از محبوبیت زیادی برخوردار است/ تبلیغات در فضای مجازی مردم را برای تماشای کنسرت به کشور همسایه کشاند

محمدرضا محبوب‌فر، جامعه‌شناس و پژوهشگر حوزه آسیب، در این خصوص که چرا کنسرت امیرحسین مقصودلو ملقب به «تتلو» به رغم اینکه شخصیتی هنجارشکن و گاهی ضد اخلاقی دارد تا این حد مورد استقبال قرار گرفته است؟ به خبرنگار فرهنگ و هنر خبرگزاری برنا گفت: امیرحسین مقصودلو (تتلو) با وجود هنجارشکن بودن اما طرفداران زیادی دارد و اگر دنبال کننده صفحات اجتماعی او باشید متوجه خواهید شد که بیشتر جوانان که معمولا دهه های 70 و 80 هستند طرفداران او را تشکیل داده اند و ما باید پذیرای چنین چیزی باشیم که او با وجود هنجار هایی که دارد اما دارای محبوبیت زیادی در بین جوانان و نوجوانان است به گونه ای که سر بلیط کنسرت او دعوا می شود.

او در ادامه اظهار کرد: من شاهد این مسئله هستم زمانی که امیرحسین مقصودلو به فکر برگزاری کنسرت در ترکیه بود مردم فرزندان خود را از داخل ایران به ترکیه فقط برای یک شب می بردند تا در این کنسرت حضور داشته باشند.  من معتقد هستم که باید تغییر و تحول جامعه را پذیرفت و باید صدای این تغییر را بشنویم چرا که رفتار ها، علایق، سلایق و..... به مرور عوض شده و این موضوع نیز ناشی از جهانی شدن است که رگه هایی از این جهانی شدن در داخل ایران نیز وجود دارد و روز به روز هم درحال گسترش یافتن است.

این پژوهشگر موسیقی در پاسخ به این سوال که آیا استقبال از کنسرت امیرحسین مقصودلو بنا بر تاثیر او در فضای مجازی بوده است یا خیر بیان کرد: بله، قطعا همین طور است. او در این زمینه تبلیغات زیادی کرده و آخر سر در فضای مجازی این تبلیغات را وایرال کرده و مشخص است که در این فضا دنبال کننده های زیادی هم دارد.

محبوب‌فر در پاسخ به این سوال که آیا محبوبیت امیرحسین مقصودلو در بین جوانان و نوجوانان یا حتی بزرگسالان به دلیل محتوای اشعار او بوده است یا خیر اظهار کرد: اگر دقت کنید متوجه خواهید شد که «تتلو»  از لحاظ رفتار، گفتار، هنجار ها و فرهنگ نماینده بخش زیادی از جوانان و نوجوانان است درواقع این شخص سعی دارد به گونه رفتار کند تا بتواند نماینده ای از افکار اکثریت مردم ایران باشد.

این جامعه شناس تصریح کرد: باید بگویم کنسرتی که تتلو برگزار کرد و طرفداران او چه حقیقی و چه غیر حقیقی که در این کنسرت حضور یافتند به نوعی نشان دهنده صدای پای فروپاشی اجتماعی در کشور ایران است و نمی توان این فروپاشی را به عقب برگرداند چراکه جامعه تغییر کرده است.

محمدرضا محبوب‌فر در پایان و در پاسخ به این سوال که آیا این محبوبیت کاذب است یا حقیقی خاطرنشان کرد: من معتقدم هستم این محبوبیت واقعی است و باید پذیرفت این محبوبیت مجازی و غیر حقیقی نیست. هرچند که این محبوبیت ناشی از یک احساس در بین کوچک ترین تا بزرگ ترین فرد در بین جامعه است اما به نظر من کاملا حقیقی است و دروغین یا فیک نیست.

امان الله قرایی مقدم: برخی با انتخاب ترانه‌های «تتلو» قصد راه اندازی طغیان علیه سنت‌ها و ارزش‌ها را دارند/ این محبوبیت کاذب است و به دست فراموشی سپرده می شود!

امان الله قرایی مقدم، جامعه شناس، در این خصوص که چرا کنسرت امیرحسین مقصودلو ملقب به «تتلو» به رغم اینکه شخصیتی هنجارشکن و گاهی ضداخلاق دارد تا این حد مورد استقبال قرار گرفته است؟ به خبرنگار فرهنگ و هنر خبرگزاری برنا گفت: نسل جوان با انتخاب موسیقیهای رپ، هیپ پاپ، پانک راک و همچنین ترانه‌هایی که امیرحسین مقصودلو می‌سازد می‌خواهد یک طغیان علیه سنت‌ها، ارزش‌ها و هنجارهای سنتی به راه اندازد.

او ادامه داد: در واقع این موسیقی‌ها نوعی غرب زدگی و از خود بیگانگی را نشان می‌دهد که متاسفانه جوانان و نوجوانان ما هم به دلیل ندانم کاری‌های آموزش و پرورش، تعلیم و تربیت، رادیو و تلویزیون و... دچار چنین معضلاتی شدند.

این جامعه‌شناس افزود: در حقیقت باید گفت امروزه موسیقی‌های سنتی و اصیل ایرانی که در آن‌ها دین، قیامت، تقوا، امامت، ناموس پرستی، تعصب، صلح‌جویی به چشم می‌خورد کنار گذاشته شده و موسیقی دانان قدیمی نیز به فراموشی سپرده شدند و همین عاملی است که جوانان از موسیقی و هنر ملی و ایرانی تهی شدند.

او در ادامه اظهاراتش تصریح کرد: بنابراین چرتکه در دست رسانه‌های غربی افتاده و تا جایی که توانستند این خلاء را پر کرده اند و نوجوانان و جوانان را با موسیقی‌های سخیف و سطح پائین آشنا کرده که به نظر من در این راه به اهداف خود نیز رسیده اند.

قرایی مقدم در پاسخ به این سوال که آیا استقبال از کنسرت امیرحسین مقصودلو بنا بر تاثیر او در فضای مجازی بوده است یا خیر؟ بیان کرد: در این مسئله هیچ شکی نیست. فضای مجازی مرتبا از خود بیگانگی را در جامعه تلقین می کند و جوانان تحت تاثیر این فضاها قرار می گیرند.

او در ادامه بیان کرد: به اعتقاد من بین تقلید و تلقین فرق زیادی وجود دارد درواقع تلقین انتقال حس واقعی و غیر واقعی به خود یا دیگران است اما تقلید رفتاری است که از طریق آن یک فرد رفتار فردی دیگر را مشاهده کرده و آن را تکرار می‌کند در نتیجه فضا مجازی و تبلیغات در این فضا نوعی خودنمایی و پشت پا زدن به ارزش‌ها و هنجارهاست و در نتیجه همین مسائل ریز و درشت باعث شده تا موسیقی ملی و میهنی به موسیقی مادی رو آورده است.

این جامعه شناس در این خصوص که آیا محبوبیت امیرحسین مقصودلو در بین جوانان و نوجوانان یا حتی بزرگسالان به دلیل محتوای اشعار او بوده است؟ اظهار کرد: خیر محتوای اشعار او باعث محبوبیت این شخص نشده است. موسیقی رپ و.... اشعار بی معنایی دارند. درواقع این افراد به اصطلاح خودشان می‌خواهند درد جامعه را نشان دهند و از مشکلات حرف به میان آورند اما درحقیقت چنین نیست و به نوعی پشت پا به ارزش‌ها می زنند.

امان‌الله قرایی مقدم در پایان و در پاسخ به این سوال که آیا این محبوبیت کاذب است یا حقیقی؟ خاطرنشان کرد: کاملا کاذب و فراموش شدنی است به قول دکتر فاوست توماس مان مسلم است هنری که بر ارزش ها و هنجار های معنوی و اجتماعی مبتنی نباشد و یک هنر مادی باشد بسیار زود روبه فراموشی خواهد رفت. ما نباید نام هنرمند را روی این افراد بگذاریم درحقیقت هنرمند کسی است که هنرش در خدمت جامعه و برای جامعه باشد و علاوه بر آن جنبش انگیز باشد و بینش فکری ایجاد کند.

رضا مهدوی: تتلو مجددا کنسرت دیگری راه می‌اندازد/ تتلو توانست فضای مجازی را به تسخیر خود درآورد!

رضا مهدوی، موسیقی شناس و نوازنده سنتور و مدیرکل سابق مرکز موسیقی، در این خصوص که چرا کنسرت امیرحسین مقصودلو ملقب به «تتلو» به‌رغم اینکه شخصیتی هنجارشکن و گاهی ضد اخلاقی دارد تا این حد مورد استقبال قرار گرفت؟ به خبرنگار فرهنگ و هنر خبرگزاری برنا گفت: این مسئله را می‌توان از دو شاخه بررسی و آسیب شناسی کرد.

او ادامه داد: شاخه اول فضای عمومی موسیقی کشور است؛  نهادها و سازمان‌ها و حتی رسانه ملی موسیقی را هنوز جدی تلقی نمی‌کنند و به این هنر نگاه مناسبتی و زینت المجالسی و جشنواره‌ای  دارند و در حقیقت توجه مسئولان به ساحت قدسی و تشخّصی موسیقی دانان ایران گاه پر رنگ و گاه کمرنگ بوده تا کنون و بر همین اساس نیز ممیزی ها و رفتارهای سلبی ایجابی شکل گرفته است .

مهدوی افزود: نگاه به موسیقی در حاکمیت ما یک نگاه کلان و جهان شمول نیست و حتی در داخل کشور هم مدیریت واحدی ندارد و اساسا برای این رشته مهم و مظلوم تربیت مدیر نداریم و اکثر مدیران از رشته‌های دیگر هستند و فاقد اندیشه و دورنمای فنّ ِ موسیقیا. اتفاق نظر هم بین مدیران بالادستی فرهنگی نیست و این است که تاکید می‌شود بر مظلومیت فرهنگ و چنین موضوعی باعث شده  تا تشدّد آرا فضا را افسار گسیخته کند و داشته‌های در قد و قواره‌های مختلف را که می‌توانیم مورد حمایت و هدایت قرار بدهیم با بی توجهی و کج سلیقگی آن‌ها را رها کرده به حال خودشان تا سلیقه محور فعالیت می‌کنند پس طبیعی است که اینگونه افراد در گوشه و کنار کشور های مختلف به اپوزیسیون روی آورده و به نوعی معاند نیز هم می شوند تا جایگاه و طرفداران بسیاری اخذ کنند.

او ادامه داد: پیشنهاد می‌کنم مدیران ارشد و میانی و حتی جزء مجددا کتاب دافعه و جاذبه مولا علی علیه‌السلام نوشته شهید مطهری را دوباره مطالعه کنند. یادمان نرفته آقای مقصودلو در عرشه کشتی خلیج همیشه فارس را خواند و یا در نشستی با آقای رئیسی، قوه قضائیه، وقت شرکت جست و همینجا باید جذب حداکثری اتفاق می‌افتاد و دیگر مدیران تغییر رویه می‌دادند تا امروز شاهد بی‌اخلاقی‌های شنیع از سوی این آدم که نمی‌توان دیگر بنام هنرمند نامیدش را شاهد باشیم. وقت آن است دولت جدید فکری به حال مجوز برای رَپ ِ ایرانی کند تا عطش آن به مرور درجوانان کاهش یابد البته با کلام و ترانه‌های منزه به سبک خانواده ایرانی.

مدیرکل سابق مرکز موسیقی در ادامه خاطرنشان کرد: بخش دوم به شخصیت خود افراد بر می‌گردد و ایشان و امثال ایشان که  به لحاظ شخصیتی رفتارهای نرمال نشان نمی‌دهند و  به هر قیمتی می‌خواهند دیده شوند و متوجه این شده اند که برای تسخیر روح و روان عده ای  باید کارهایی انجام دهند که دیگران تاکنون به سمت این کارها نرفته‌اند. به‌طور مثال تتو کردن هنگام اجرا در سالن کنسرت و یا فلان حرکت زشت، اقبالی برای موسیقی نیست و حُسنی هم که ندارد ، اتفاقا به ساحت معنوی کلان موسیقی و فرهنگ و سبک زندگی خانواده ایرانی لطمه ها  وارد می سازد.

نوازنده سنتور بیان کرد: باید گفت که برخی مدیران و مسئولان خواسته یا ناخواسته افراد را نسبت به نظام، اخلاق، رفتار و  ساحت قدسی هنری سرزمین بدبین می‌کنند و متاسفانه برخی از افراد هم که زمینه بی اخلاقی دارند و جنبه اجتماعی و هنری ندارند مانند «تتلو» دست به کارهای ناپسندی می‌زنند تا هم دهن کجی به مسئولان کشور خود کنند و علاوه بر آن توانایی و قابلیت‌های پوچ شان را نشان دهند.

او ادامه داد: «تتلو» احتمالا در ماه یا سال‌های آینده با وجود اینکه مردم از کنسرت او در کشور همسایه استقبال کردند و درآمد نجومی به دست آورده است مجددا کنسرت دیگری راه می‌اندازد و پشت پرده با حمایت‌های مافیایی  صاحب شبکه تلویزیونی و سایت‌های شرط بندی هم خواهد شد.

این موسیقی‌دان در ادامه گفت: محدودیت ها و نظارت های سخت در شبکه های ایرانی باعث می شود تک تک هنرمندان به مرور به فکر این باشند تا به دور از وطن سفر کنند و برای پیدا کردن طرفداران بیشتر از اشعار، رفتار، پوشش و موسیقی غیر متعارف برای هر چه بیشتر دیده شدن بهره ببرند.

رضا مهدوی مدیرکل سابق مرکز موسیقی در پاسخ به این سوال که آیا استقبال از کنسرت امیرحسین مقصودلو بنا بر تاثیر او در فضای مجازی بوده است یا خیر بیان کرد: تا حدی، ولی نسبت به توانایی در ناهنجاریها به وسیله موسیقی همچنان مذموم رَپ که مجوز ندارد تتلو در کار خود، البته نه در حرفه موسیقی توانست  فضای مجازی را در تسخیر درآورد و قدرتش را به رُخ بکشد. به نظر برخی  کارشناسان چنین محتویاتی که در اشعار او است تنها نوعی سر و صدا، پرفورمنس و آمیختگی کلام با الفاظ ناموزون و ناشایست محسوب می شود. عده ای از مردم این فرد را به عنوان کسی که به هر شکل پرچمدار نوعی تفاوت و هنجار شکنی شده و درحال مخالفت کردن است مدتی همراهی می کنند تا نفر بعدی ظهور کند  حتی اگر قبلا و قلبا مورد تائیدشان نباشد.